“葵花”，又称“向日葵”，它的花盘如同一个笑脸，每天都会面对着太阳，乐观的看待世界，即使是刮风下雨，也会努力的寻找太阳。这个特点鲜明，在百花中独一无二，所以，也给了诗人们莫大的灵感。上千年以来，诗人们写“葵花”，莫不是写它向日的特点，而且各辟蹊径，让人读来一点都没有重复的感觉。

1. 更无柳絮随风起，惟有葵花向日倾，司马光

若论名气，这首宋代文学家司马光的《居洛初夏作》，是古往今来“葵花”诗词中名气最大的一首，也是政治性最强的一首，说它政治性强，在于它整首诗里都充满了政治隐喻，一句都不落：

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮随风起，惟有葵花向日倾。

更无柳絮随风起，惟有葵花向日倾

“四月清和雨乍晴，南山当户转分明”，“雨乍晴”，这明上是写大自然的天气，实际上是指朝廷的政治气氛，“雨”，当然是指朝廷里不好的政治气氛，“晴”，当然是指对于司马光来说，相对较好的政治气氛。“转分明”，当然也是明指大自然的天变亮了，实则指朝廷中的政治气氛对于司马光来说，变得光明了。

“更无柳絮随风起，惟有葵花向日倾”，“柳絮”，在诗人看来，不就是那种随风飘荡，没有自己的主见的小人嘛。而“葵花”，当然是指自己，永远向着皇帝忠诚。在司马光看来，现在的朝廷好多了，没有了那些见风使舵，像“柳絮”一样溜须拍马的小儿；只剩下我等，像“葵花”一样，对皇帝忠诚的人物了。

一句，“更无柳絮随风起，惟有葵花向日倾”，通过对比，把“葵花”的特点描写得淋漓尽致。只可惜由于历史的局限性，司马光这种“葵花”只会向皇帝这种“日”倾倒，而不是向江山，向人民倾倒，导致司马光治下的大宋也是越来越差。

2. 黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳，刘敞

同样是宋代的诗人，刘敞的这首《葵花》，则把“葵花”的向日特性，引申到人的气节上。在同样一片肃杀的环境下，同样是志士仁人，他们如何挺过这严酷的环境，表现是不一样的：

白露清风催八月，紫兰红叶共凄凉。

黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳。

黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳

“白露清风催八月，紫兰红叶共凄凉”，时间已经到了八月，那是“白露为霜”的时节，又是“西风凋碧树”的时节，“兰”，向来被称为隐士，又是君子。而“红叶”也象征着热情，但它们呢？在一起共话凄凉。

“黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳”，正在盛开着的黄色的“葵花”那里冷冷清清，没有什么人观赏它们，但它们无所谓，独自倾下心来，一心向着太阳，向着它心中的理想。

一句，“黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳”，秋天人们欣赏兰花、红叶居多，“葵花”相对而言，无人观赏，表达了诗人“无用武之地”的愤慨，同时，也更加坚定的表达了自己一心向着自己的理想前进的决心。

3. 花开能向日，花落委苍苔，戴叔伦

唐代诗人戴叔伦，则又从另一个角度讨论了“葵花”向日的问题。他在《叹葵花》中探讨了人生苦短的问题，就算你意志坚定，像“葵花”向日一样坚定，但一旦时间过去，一切也都是无法挽回的：

今日见花落，明日见花开。

花开能向日，花落委苍苔。

自不同凡卉，看时几日回。

花开能向日，花落委苍苔

“今日见花落，明日见花开”，这是一个“互文见意”的手法，意思是，今日见花开花落，明日也是见花开花落，花开花落都很短暂。同样是唐代的诗人，女诗人杜秋娘也写过，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，都是说人生短暂。

“花开能向日，花落委苍苔”，诗人进一步说明，虽然“葵花”花开时向日，意志坚定，但花落了，也只能委身苍苔了，没有别的办法。俗话说，“出名要趁早”，努力也要趁早，时间过了，你意志再坚定也无用了。

“自不同凡卉，看时几日回”，纵然是“葵花”这样不同于其他平凡花卉的鲜花，也看不了几日就得回去了。

也是啊！纵然是唐朝那么伟大的朝代，像盛唐那样，至今让我们津津乐道的时代，也仅仅只有一百多年，诗人是在感慨“葵花”的花开花落，但何尚不是在感慨盛唐的花开花落，一样无可挽回，只能一声叹息！

4. 此心生不背朝日，肯信众草能蘙之，梅尧臣

宋代诗人梅尧臣的这首《和石昌言学士官舍十题·其六·葵花》，写的也是“葵花”的气节，但不是写个人修养的气节，而是写个人的民族气节，则更高了一个层次。我们来看这首诗：

此心生不背朝日，肯信众草能蘙之。

真似节旄思属国，向来零落谁能持。

此心生不背朝日，肯信众草能蘙之

“此心生不背朝日，肯信众草能蘙之”，“葵花”的心啊，只要活着，它就不会背对着太阳，纵然是众多的杂草树立，也不能阻挡它。南宋民族英雄文天祥写到，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，都是一种民族气节，超越了君臣气节。

“真似节旄思属国，向来零落谁能持”，这“向日葵”，看起来真的很像一根“节旄”，在思念着它的国家，只是它会零落掉，又有谁能扶持它呢？

一句，“真似节旄思属国，向来零落谁能持”，让我们想起持节在北海牧羊近二十年的苏武，这种民族气节，是中华民族的优秀传承。

这首诗表现出来的气节，比诗人刘敞的“独自倾心向太阳”的个人气节要高，更是比司马光的“惟有葵花向日倾”的君臣气节要高。

5. 李陵卫律阴山死，不似葵花识太阳，刘克庄

相对而言，梅尧臣是北宋人，对民族气节的理解就没有南宋人刘克庄理解得那么痛彻心扉。诗人从北宋末年到南宋，经历了太多的被俘、背叛、投降和背弃民族气节。这首《葵花二首·其一》，就是诗人对这些人的鞭挞：

植物虽微性有常，人心翻覆至难量。

李陵卫律阴山死，不似葵花识太阳。

李陵卫律阴山死，不似葵花识太阳

“植物虽微性有常，人心翻覆至难量”，纵然是像“葵花”这样的植物，相对于人来说，是那么的微不足道，但它们的性情是固定的，反而是人心，反复无常，很难测量。

“李陵卫律阴山死，不似葵花识太阳”，李陵、卫律都投降了匈奴，他们又都去劝降过苏武，为苏武所拒。像李陵、卫律之流，他们致死也不能像“葵花”那样，一心向着太阳，具有崇高的民族气节。

整首诗，感觉诗人是在对秦桧之流不识民族大义，置民族于危亡之中的汉奸行为的大力批判，而对苏武这种重视民族气节的民族英雄的呼唤！

6. 行台夏日看时物，最爱葵花向太阳，薛瑄

大文豪范仲淹曾说过，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。明代诗人薛瑄则是与范仲淹的这种思想一脉相承，诗人处在江湖之远，仍不忘心系其君，写疏奏上。他在《行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首·其十五》中写到：

耿耿江湖意不忘，频年草疏奏明光。

行台夏日看时物，最爱葵花向太阳。

行台夏日看时物，最爱葵花向太阳

“耿耿江湖意不忘，频年草疏奏明光”，“耿耿”，意思是心中挂怀，烦躁不安的样子，诚信守节的样子。诗人处在江湖之远，但心中有所挂念，仍然不能忘记心中的深意，所以，他年年会写疏上奏皇帝，为君分忧。

“行台夏日看时物，最爱葵花向太阳”，“行台”，台省在外者称行台。每到夏天，我在行台看风景时，最喜欢看向着太阳开放的葵花了。

一句，“行台夏日看时物，最爱葵花向太阳”，因为“葵花”象征了他那颗“处江湖之远则忧其君”的心！

7. 道妆莫说无妖艳，自有倾阳一点心，朱诚泳

相对而言，明代诗人朱诚泳的这首《黄葵花》，是比较纯粹的一首描写“葵花”，诗人观察仔细、用心，写尽了“葵花”的特点，可以说是纯粹写“葵花”诗词中不可多得的精品，值得一读：

秀毓中央正色深，花开朵朵尽黄金。

道妆莫说无妖艳，自有倾阳一点心。

道妆莫说无妖艳，自有倾阳一点心

“秀毓中央正色深，花开朵朵尽黄金”，“毓”，动词，生育、养育。“葵花”非常秀丽，孕育到中央，颜色更加深，到了“葵花”花开时节，那是朵朵都呈现黄金的颜色。

“道妆莫说无妖艳，自有倾阳一点心”，“葵花”颜色黄色，虽然隆重但不妖艳，虽然不妖艳，但是他意志坚定，用自己的一点点心，一直向着太阳方向倾斜。

一句，“道妆莫说无妖艳，自有倾阳一点心”，指出了“葵花”受人喜欢的原因，朴素而不妖艳，意志坚定向着太阳。

8. 卧病违朝谒，依然向日心，王立道

这首明代诗人王立道的《咏园中杂花十三首·其一·葵》，又跟同为明代诗人薛瑄的《行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首·其十五》稍稍不同，薛诗是因为人处江湖而忧君，而这首诗则是因为诗人因病未朝而表达心志：

卧病违朝谒，依然向日心。

不见清溪上，葵花一院深。

不见清溪上，葵花一院深

“卧病违朝谒，依然向日心”，我虽然是卧病在床，不能上朝侍奉皇帝，但我的心依然向着朝廷，向着皇帝，就像“向日葵”一样。

“不见清溪上，葵花一院深”，就像我在清溪这里，看到了盛开的葵花，已经有一院子深了，它们都心向着太阳，一如我心向着皇帝和朝廷一样。

这两首诗，都是借物言志诗。无论是从诗体结构上，还是从表达的含义上，都很相似，唯一不同的是，两人的境况不一样。

9. 葵花无数开如锦，解是倾阳共此心，薛瑄

这首明代政治家、诗人薛瑄的《邹平分司杂咏二首·其二》，也是写“葵花”向日，但表达的情感则又为之一变，从无数歌咏“葵花”向日中写出新意来：

树绕行廊散碧阴，莺啼小圃送清音。

葵花无数开如锦，解是倾阳共此心。

葵花无数开如锦，解是倾阳共此心

“树绕行廊散碧阴，莺啼小圃送清音”，前一句当然是说，前人或朋友的帮助在庇护我前行，而后一句，则盛赞自己有知音，“清音”，是对志同道合的朋友的赞赏。

“葵花无数开如锦，解是倾阳共此心”，“葵花无数”，当然自己是一枝“葵花”，朋友和同仁也是无数的“葵花”，这样，大家一起开放，才能“如锦”；更重要的是，我们大家都有同样的一颗心，那就是一颗向着太阳的心。大家一心为朝廷，一心为国家，一心为民族，诗人感到特别畅快！

一句，“葵花无数开如锦，解是倾阳共此心”，借“葵花丛”的盛大，而且都是一心向阳的特点，表达出诗人“德不孤，必有邻”的欣喜之情！

10. 若教著意才倾日，花若能言应笑侬，曹于汴

明代诗人曹于汴正直敢言，不容于魏忠贤之流。这首《葵花》，是他的政治言志诗，虽然也是写“葵花”向日，但写作方向又有所不同，可以说是为之一变，充满了新意：

自白自黄还自红，赏不加喜折不恫。

若教著意才倾日，花若能言应笑侬。

若教著意才倾日，花若能言应笑侬

“自白自黄还自红，赏不加喜折不恫”，“葵花”自然生长于世界，有白色的，有黄色的，还有红色的，但一切都是自然而然的，不是某个人施加影响而成的；你给它奖赏，它也不欣喜若狂，你去折断它，它也不害怕。

“若教著意才倾日，花若能言应笑侬”，如果你认为需要着意教它，它才会倾向太阳，那你就太小看它了，如果它能说话，它一定会笑话我们。

一句，“若教著意才倾日，花若能言应笑侬”，这是诗人对魏忠贤的政治宣言，我反对你，心向朝廷，并不是因为后天什么原因，不是因为我对你有什么成见，而是先天就是这样的。我生下来就是忠于朝廷，而和你这样的奸邪之徒做斗争的。